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游氏家族简介
游[游、汓、斿，读音作yóu(ㄧㄡ)，亦可读作líu(ㄌㄧㄡ)]
游姓的得姓始祖是子游，考证于《元和姓纂》一书。起源于春秋时代的郑国，是郑穆公之子公子偃的后裔。由于公子偃字子游，所以他的子孙才有“以王父字为氏”而姓了游。春秋时代的郑国，是周宣王的弟弟姬友所传，后世的游氏家族，既然是传自郑国的公族，则诚然是圣君周文王姬姓的后裔。古代的郑国在今河南省中部黄河以南的地带，国都设于新郑。
游氏源流
出自姬姓
1、出自春秋时期郑国国君郑穆公之子公子偃，属于以先祖名字为氏。春秋时期，周厉王的儿子姬友，被其兄周宣王封于郑邑，之后建立了著名的郑国。郑国君主传至郑穆公（前年―前年在位），他有个儿子叫姬偃，字子游，史称公子偃。到了公子偃的孙子游皈，便以祖父之字“游”命氏，称游氏，世代相传至今。《元和姓纂》云：“《左传》，郑穆公子偃字子游，之后以王父字为氏。”春秋时，郑穆公有个儿子叫公子偃，字子游，他的孙子游皈以祖父字为姓，称游氏。该支游氏正确读音作yóu。游氏族人大多尊奉公子偃为得姓始祖。
2、僖公二十四年有游孙伯，为王子游后裔。
《元和姓纂》
源于官位
出自周朝时期官吏囿游，属于以官职称谓为氏。囿游，是周朝时期王室贵胄宫内（府内）负责管理花园、菜园、果园、陆园之类园林的小官吏，即专职仆役，其时负责掌管王宫门阕的小官吏，也称囿游，或称阍人，如同现今的门卫蒹收发、通禀等，隶属于天官府司管辖。这在典籍《周礼·天官》中有记载：“阍人，王宫每门四人，囿游亦如之。”在囿游、阍人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓、或职业称谓为姓氏者，称囿游氏、阍人氏，后有省文简化为单姓游氏者，世代相传至今。该支游氏正确读音作yóu。
出自周朝时期官吏斿人，属于以官职称谓为氏。“斿”，本意就是指有流旒（飘带）的旌旗，或指多牙状旗帜。旗帜上的流旒数量按王九、公七、侯五、伯三、子一定制，无爵及其以下者皆无流旒。斿人，就是在春秋至战国时期各诸侯国皆有的官职，主要负责掌管王旗；在军制中亦有斿人，也称旒人，就是执掌标志性军旗者，多是英武盖世的勇士、或彪形大汉。
这在典籍《说文解字》中有注释：“游，音留。本作斿，亦作旒，旌旗之旒也。”在史籍《左传·桓二年》中所记载的“鞶厉游缨”中的“游缨”，就是指这种“游人”腰束“鞶厉”，手执“旒旗”，冲锋陷阵或耀武扬威的样子。在斿人（旒人、游人）的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称斿人氏、旒人氏、游人氏，后通称游人氏，再后有省文简化为单姓游氏者，世代相传至今。该支游氏正确读音作líu，今其族人音读作yóu妥否，有待进一步研究。
《说文解字》
源于改姓
出自明朝时期的王先益，属于因故冒姓为氏。
据《游氏族谱》的记载：“由王氏改姓游，明朝永乐年间王先益为游家养子，其后以游为姓。”明朝永乐年间，王、游两姓人家都是客家人，一起到今福建省漳州市的诏安县秀篆乡开基。由于当时游氏人丁较少，王姓肇基始祖王念八就将其子王先益过继给游氏肇基始祖游念四之孙游信忠为嗣，后来王先益遂改姓游氏，称游先益，从此子孙繁盛，这一脉游氏后裔遂称“王游派”。“王游派”分居于龙潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一带，传到第五代，改支游氏裔孙的四个健儿追随抗倭名将俞大猷，加入剿倭队伍，消灭倭寇，保卫家乡，立下殊功。
俞大猷将军为了褒奖他们，特赐给匾额，亲笔大书“四勇奇勋”四个大字。其后游氏族人就在龙潭建起祠堂，命名“盛衍堂”，并将匾额挂在祠堂中堂。到了明末清初，秀篆乡的许多游氏族人都跟随郑成功入台建基立业，分布在台北、宜兰、桃园等地，人丁兴旺。但是，秀篆乡的王氏家族自从王先益过继给游氏为嗣后，却反而一直发展不顺，人丁不旺。于是，在台湾的游氏第十三世裔孙游祖送，于清乾隆年间从台湾返回秀篆龙潭，过继给王氏家族为嗣，并改姓王氏，称王祖送。后来由王祖送传衍的一脉王氏人丁大大地兴旺起来，也以龙潭家庙盛衍堂为宗祠。从此，秀篆的王、游两氏不分彼此，同祀一座祖庙。
该支游氏正确读音作yóu。
俞大猷将军
少数民族
源于满族，出自清朝时期的瑚图哩·甫福海，属于以官职称谓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族瑚图哩氏，满语为HuturiHala，汉义“福”，世居黑龙江两岸一带，后多冠汉姓为福氏、游氏、甫氏等。该支满族游氏、甫氏皆源出清朝末期著名的地方官吏瑚图哩·甫福海。
《清朝通志》
瑚图哩·甫福海，吉林扶余人，伯都讷副都统署右司（今吉林松源）主簿瑚图哩·德成之子，累官至游移协领。
“协领”是满清政府的各省驻防将军下属官员，官秩正三品，位在副都统之下，佐领之上，时有兼任副都统者。负责驻防旗之一旗军政诸务。在东北地区，协领有独处一城领驻防者。“游移协领”可跨辖区行使军政权利，如辑盗、击匪等，但不可逾界行使行政权利，如民政事务等。
瑚图哩·甫福海一生节俭好善，三十年如一日，在清光绪二十八年(公元年)当地爆发灾荒时，毅然开仓赈济灾民，活者数万。在他逝世时，万民齐悼，哀声恸数里。
瑚图哩·甫福海病逝后，其后裔子孙以及当地民众中，有以其官职称谓为姓氏者，改称游氏，世代相传至今。
该支游氏正确读音作yóu。
游氏得姓始祖
公子偃（姬偃）、晋桓公（姬颀）、王先益、瑚图哩·甫福海。
各支始祖
游黑厮：江苏盐城市交睦庄游氏始祖。子孙分徙盐城附近，宝应，响水，以及全国大多省份。
游荣公：崇荣公，明初由江右落屯于醴陵北乡之梢冈铺，此后子孙分徙湘潭、长沙、及湘阴之凤岭、新市。是为湖南省游氏四邑始祖。
游克公：明洪武间由瑞州高安徙居湖南益阳，其子分居益阳、龙阳、桃源、新化。是为湖南益阳游氏始祖。
游愆：南唐初避地来婺源济溪。是为济溪游氏始祖。
游应德：自江西泰和县永丰乡早禾村圳上徙湖南安化，再迁居新化城东青峰。是为湖南安化游氏始祖。
游真福：明季自江西上犹县迁居福建漳平县永福里朗车村头。是为福建漳平游氏始祖。
游猛生：乃大铎公系志七公（一世）分支-受四公（二世）-爵七公（三世）-鳯祥公（四世）（谱载葬抚州崇仁县坐皮邹凤凰山南向）。康熙年间猛生公（五世）不忍别离故土来到万年县，日居多见县北路十里之内有地名后塘。喜其四野田连阡陌，一湖绿水环门；左有龙山护佑，右有五柳为邻。遂以诚心坚志迁此而居，为后塘兴旺之始祖。
郡望堂号
郡望
广平郡：汉景帝中元元年（前年）分邯郸郡置郡，是由邯郸郡分置，治所在广平（今河北鸡泽），其时辖地在今河北省任县、南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北、肥乡东北一部分地区，后改为广平国。东汉时期废其郡并入巨鹿郡。三国时期曹魏太和元年（年）复置广平郡，辖境有所扩大。广平郡在隋开皇初年（年）被废黜。
冯翊郡：秦朝时期置郡，汉武帝太初元年（前年）设置同名行政区左冯翊，与右扶风和京兆伊合称“京畿三辅”，其时辖地在今陕西省大荔县一带。三国时期曹魏改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西大荔），其时辖地在今陕西省韩城县以南、白水以东、渭水以北大荔县一带地区。北魏时期移治到高陆（今陕西高陵）。
堂号
冯翊堂：以望立堂。
广平堂：以望立堂。游氏春秋时期发祥地在原河南广平郡（今河北鸡泽），故堂号曰“广平堂”。古书《交际大全》中记载有广平郡望，其中有“声实俱茂(雅)，秀美而文（吉），清德重名(酢)，善诗卓识（诚之），独步六朝之伯始（肇），并膺三辟于高闾（明根）”的佳句。括号内是历代游氏先贤名，内涵深刻。
美秀堂：春秋时期，有游吉（游皈次子）貌美才秀，举止文雅，熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相，为政宽和。
仁和堂：北魏游明根任大鸿胪，处身仁和，接物礼让。故游氏又称“仁和堂”。
立雪堂：原于“程门立雪”，典出宋朝学者游酢、杨时向儒学家程颐拜师求教的故事。游酢，游氏第六十六世祖，字定夫，号豸山，与学友杨时都已是四十来岁的进士了，还要继续求学，从福建到河南洛阳拜著名儒学家程颐为师。游、杨来到程家，正遇上这位老先生闭目养神，蒙眬中知有二人来却不动声色，二人恭恭敬敬肃然侍立，一声不吭，如此等了好半天，程颐才如梦初醒，见是游、杨二人，装作一惊道：“啊！贤辈犹在此呼?”那天正是严冬最冷的一天，门外已积雪三尺。“程门立雪”传为佳话，流传千古。
游氏宗祠楹联
四言通用
声实俱茂；
秀美而文。
——佚名撰游姓宗祠通用联
上联典指北魏·游雅，累官雍州刺史，甚有惠政。下联典指春秋郑国大夫游吉，美秀而文，熟于典故。
尚书世第；
鸿胪名高。
——佚名撰游姓宗祠通用联
全联典指南北朝时北魏广平任人游明根，博学经史，北魏孝文帝时，任仪部尚书、大鸿胪卿，封新泰侯。做官五十余年，以仁和处世，以礼让接物。
五言通用
郑国家声远；
建阳世泽长。
——佚名撰游姓宗祠通用联
上联典指游姓的起源于春秋时郑国。下联典指北宋游氏名人、哲学家游酢，建州（今福建省建瓯市）建阳人。
程门新世第；
立雪旧家风。
——佚名撰游姓宗祠通用联
此联为游氏宗祠“立雪堂”通用堂联。
七言及以上
大鸿胪仁和有礼；
贤卿士美秀而文。
——佚名撰游姓宗祠通用联
上联典指南北朝时北魏广平任人游明根。
下联典指春秋时郑国正卿游吉，即子太叔，美秀而文雅，熟悉典故，继子产执政。
独步六朝之伯始；
并膺三辟于高闾。
上联典指后魏·游肇，字伯始，孝文初为内秘书侍御中散，外宽内刚，耽好经传。下联典指北魏·游明根。
九言教晋卿，郑相声名周代震；
三尺尊程子，豸山著作宋朝芳。
——佚名撰游姓宗祠通用联
上联典指春秋时郑国正卿游吉。下联典指北宋哲学家游酢。
基开阔滩，分坝头九大房，星罗棋布；
派衍椷林，自建阳而庐陵，椒盛瓜绵。
——佚名撰游姓宗祠通用联
此联为游氏宗祠“立雪堂”通用堂联。
绍定夫之徵，读圣贤书，方不愧建阳门第；
继太叔之美，行忠孝事，乃克振郑国家声。
——佚名撰游姓宗祠通用联
上联典指北宋哲学家游酢。下联典指春秋时郑国正卿游吉。
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